Для чего, для чего
Наш Госбодь оставил небо?
И кого, и кого
На земле накормил Он хлебом?
Для того, чтобы зло и тьму
Победить своей чистой кровью,
На Голгофском кресте пролив,
Претерпев страх со страшной болью.
Припев:
Господь Иисус!Тебя мы славим!
Великий Вождь, великих нравов.
Тебе хвала! Тебе вся слава!
Хвала и слава! Хвала и слава!
Хвала и слава Тебе по праву! (2 р.)
Для чего, для чего
Наш Господь оставил землю?
За кого, за кого
Он понёс тяжёлое бремя?
Для того, чтоб сойдя с креста,
От грехов нас омыть, очистить
И на нiебе, в доме Отца
Приготовить навеки жилище.
Припев:
Господь Иисус!Тебя мы славим!
Великий Вождь, великих нравов.
Тебе хвала! Тебе вся слава!
Хвала и слава! Хвала и слава!
Хвала и слава Тебе по праву! (2 р.)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Памяти Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II - ИННА РАДУЖНАЯ Игумена Георгия взошла на свой теперешний пост на службу во имя Христа в Горненском Русском монастыре в Иерусалиме по благословению, ныне почившего, Патриарха Алексия II – Царствие ему Небесное! – я, маленький, совсем маленький, человечек, получила благословение игумены на выпуск книги своих стихов (многие не напечатаны в Интернете – стихи-молитвы и прославления Господа нашего Иисуса Христа); вчера сижу, пишу стихотворение, посвящённое годовщине ухода в мир иной Патриарха Алексия, тем временем включаю телевизор – идёт реклама программы, посвящённой памяти Патриарха – на съёмках игумена Георгия, её сестра, тоже игумена в одном из Российских монастырей, идут рядом с Патриархом Алексием…
Я прям опешила – такое впечатление, что будто знают о том, что я сейчас пишу, что помню и ценю деяния светлых людей, короче, о моём существовании знают! Иногда страшновато, но всё ведь от Господа – так дают понять, что под присмотром и чтоб, дорогуша, не забываласИ!
Христос Воскресе!
Поэзия : Две перспективы. - Алексей Клоков Здесь я попытался поэтически осмыслить известный философский взгляд на "прямую" перспективу, которую ввели мастера Возрождения и "обратную", существующую в иконописи.
